Аскетизм как религиозный перегиб

Аскетизм – слово страшное, суровое, попахивающее самоограничением и самоуничтожением собственного организма, подкрепленное кое-какой идеологией. Потому что цель, ради которой человек может отказаться от недорогого банкета в Москве, заключается в его желании достичь духовного просветления.

Рассказ о гусаре-схимнике

Классический пример аскета – гусар-схимник, описанный Ильфом и Петровым в «Двенадцати стульях». Граф Алексей Буланов – герой, воин, победитель всех дуэлей, удачливый бонвиван и обладатель нескольких состояний, по неведомому импульсу ударился в аскезу. Жил в лесной землянке, спал в дубовом гробу, носил клобук и питался одними сухарями, которые ему приносили добрые люди. Чем кончилась эта история? Обычные клопы, поселившиеся в гробу, лишили гусара-схимника желания просветляться путем отказа от общения с людьми и ужинов в ресторанах русской кухни в Москве.

Монахи - пищевые камикадзе

Самыми жесткими проявлениями аскезы, ведущей буквально сразу на Небеса, являются практики японских монахов, последователей священника Кукай, жившего больше тысячи лет тому назад. Технология превращения себя в высушенную мумию еще при жизни называется сокушинбутсу. География этих аскетов высшего ранга – префектура Ямагата в Японии.

Способ автомумификации – медитации, а также шестилетняя подготовка к смерти. Первые 1000 дней монахи активно занимались спортом, чтобы «перевести» жир в мышцы. В это время они питались только орехами, семенами растений, ягодами и фруктами. После этого 1000 дней ели только кору и корней деревьев. Хорошенько «подсушившись», переходили на потребление сока дерева Уруши. Он был ядовитым, вызывал рвоту – выводил из организма максимальное количество жидкости. К тому же, буквально выжигал все бактерии и флору в средине человеческого организма, минимизируя процесс гниения. После этого монаха замуровывали в каменном мешке без возможности двигаться. Некоторые из тех, кто занимался сокушинбутсу, действительно превращались в мумию.

Как стать аскетом?

Чтобы стать настоящим аскетом, которого впоследствии возможно даже объявят святым, человек должен сделать несколько вещей. Во-первых, ему следует дать какой-нибудь трудновыполнимый обет, исполнение которого растянется на десятилетия. Во-вторых, придумать какой-нибудь оригинальный способ самоистязания. Например – вериги. Это кусок металла вроде цепи, клетки для лица, шляпы-клобука, тяжеленой иконы или раскаленной подошвы, которые ограничивает или усложняют не только передвижение, но и сам факт существования своего владельца. В-третьих, аскету следует забыть про рестораны с живой музыкой, а перейти на что-то очень сирое, невкусное, малокалорийное и недорогое.

Зависимость аскезы от религиозной принадлежности

Максимальное количество аскетов всегда продуцировало христианство. Наиболее известные люди, предпочетшие толстому бифштексу сухую хлебную корку, - святой Антоний, Иоанн Златоуст, Серафим Саровский. Некоторую долю захидов – арабское обозначение аскетов, дал ислам. В индуизме самоотречение было привилегией брахманов. Считалось, что люди низших каст обладают лишь стремлением к удовлетворению только базовых потребностей, поэтому смысла самоотречения и ограничения им не понять. Про японских монахов-буддистов мы уже писали выше, а сам Будда, пять лет испытывавший себя самой суровой аскезой, в конце концов, прекратил эксперимент и занялся банальными медитациями. Любопытно, что зороастризм, иудаизм и новая всемирная религия Бахаи аскетизм отрицают категорически.